【GreatSeed访谈录】对话中国拼布艺术“布道者”:金媛善
【GreatSeed访谈录】对话中国拼布艺术“布道者”:金媛善桌面上古典大气的拼布设计,用清新的色彩搭配告诉人们:这是门个性主导,并带有唯美主义情怀的艺术。它可以书写母亲、父亲和家族的长篇史诗,也可以鸣奏一个人的抒情小夜曲。
在美国史密森民俗节的刺绣展区,一位短发女子婷婷站立在图案复杂、风格鲜明的苗绣和温婉动人的江南苏绣之间,身上的长外套和围巾看上去是透明真丝的质地,图案则是由大块的方形布料拼接而成,颜色清淡宜人,仿佛给喧闹的节日里吹进了一丝凉风。她就是痴迷拼布24年的中国拼布艺术大师-—金媛善。她两次获得中国国际家用纺织品设计大赛奖,是清华大学艺术系的客座教授。2007年在东京国际拼布博览会上,她的《姹紫嫣红》获得二等奖。金媛善老师来自哈尔滨,朝鲜族人,她的作品配色明显地受到朝鲜族文化传统的影响。
拼布艺术,顾名思义,就是将碎步缝制在一起成为一件手工品,它将艺术和实用性相结合,在生活中随处可见,人人可学,是一门生活的艺术,也是一种社会活动。拼布艺术虽然在中国还不为大众所熟悉,但在欧美,乃至亚洲的日本韩国等国家早已广泛流行。
GreatSeed:金老师,中国拼布在世界和亚洲处于怎样的地位?
金媛善:在外国人心目中,中国没有拼布,在亚洲,日本又相对比韩国好。韩国和日本的拼布手工艺协会几乎占领了整个亚洲市场。
GreatSeed: 您被誉为目前中国拼布艺术的第一人,在作品上如何突出中国特色?
金媛善:我曾经思考,怎么能让我的作品和韩国的拼布区别开来。从针法上说,倒三针是中国本土就有的,唐代已经有倒针,但这个技法只有在装饰品修边的时候用,为了缝得结实。后来我开始尝试把倒三针用在整个作品里。韩国人问,“你为啥全部用这个针法?”我认为中国的作品里必须要有中国的风格,外国人总觉得中国慢,但中国人实际上是退一步,想一想,再退一步,想一想,思考完了再往前走一大步,三思而后行。俗话说,退一步海阔天空,这是中国拼布里该体现的特殊文化内涵。虽然我是朝鲜族,拼布是朝鲜族数百年传承下来的,但我不能单纯制作民族的,这样我们和韩国的优势就不明显。我们的拼布,该有中国人的风格和特质。
GreatSeed:拼布这门技艺,是否有助于东西方优秀民间技艺的交流,更容易承接过去与未来?
金媛善:我在北京服装学院每年讲一个月的课,我告诉学生我还是保持传统的角色,你们来做创意。这些孩子的结课作品都爱做小包,都做得很美。第一课我会教钱型纹,很多人都说这是欧洲过渡到亚洲去的,但在我国唐朝的时候,出土的文物里就已经有铜钱的图案。
国家重视传统文化,但怎样把它传承下去,还有待转变思路。这是我的第二课:第一,传统传承必须要有创意,传统加上创意,再辅之现代设计,做出适应现代社会的东西,才能传承古老文化。但是目前,在史密森民俗节这里也能看出来,我国还是大多保护着传统,缺乏传承与创新方面的突破。如果这样,那把东西放在博物馆不就行了吗?如果不往前发展,没有什么意义。在我做拼布的24年间,我一直践行这一点。
社会和国家应该有一个好的环境,把好的传统文化交给年轻人来做。我时常说:“我不是大师,也不是艺术家,我只是一个爱好拼布的人。”所以激发他们的爱好是关键,中国的拼布还在模仿阶段,我希望他们把本土文化加进去。
GreatSeed:您的作品和西方的拼布艺术在传承上有什么异同?
金媛善:美国的拼布,在过去也是用旧布做棉被来防寒,国际规定上的拼布三层,中间必须有棉花,这也是我的作品在东京,只能得二等奖的原因,因为我没有用棉花。第二就是材质,全世界的拼布都是棉布,但我只用真丝。
拼布在美国很盛行,我本身就不希望以一个功利的角度来卖东西,所以我开始想到什么能代表中国的拼布。我有一个学生是苗族的,他用苗族的图案来做,做得相当好,还有一个彝族的,三角形,做的也好,全国各地的学生,他们有自己的文化,这让我很开心。
拼布在世界上有一个共同性,这门艺术在废物的回收利用方面很有前景,任何破旧东西都可以做拼布。传统的拼布,用碎布头。美国现在,用的都是好布,中国现在也开始模仿。我认为没有必要。
GreatSeed:每个非物质文化遗产传承人心中一定都有对自己这项技艺的特殊认知,拼布在你心中是门怎样的艺术?
金媛善:拼布,任何人都能做,在我心里它是一种母亲的艺术。我们民族拼布的传统就是整理房间时,拿布条包裹东西用,后来母亲在儿女离开家,尤其是女儿出嫁时用拼布做首饰盒等嫁妆。因此拼布代表母亲的爱。
GreatSeed:我听说您曾经拼过一条特漂亮的被子给您的孙子?
金媛善:"我的孙子孙女都有被子,作品还收在北服给我出的书里。"金媛善谈起家人,笑容更加温和,她从桌布底的包里抽出一本作品集,翻开一页,图片上一大面有整齐的小方块,五彩的丝线,柔和温暖的配色,就像一个彩色的梦境。“这个被子,是用碎布头来做的,代表孙子一年四季成长的琐碎事。周边的线形图案象征他的父母守着他长大,和奶奶一生的喜怒哀乐。”金媛善笑起来,“我告诉他长大后看奶奶的日记本就知道啦。”整个作品都由反复的针法缝制而成,寄托着孩子忍耐坚韧的脾性,而直线则希望他成为正直的人,合在一起就组成了他美丽一生。这是金媛善浪漫的创作,2003年,她还写了一封信,在信中诉说了她藏在五彩线里的梦想。
“姹紫嫣红,是送给孙女的,我发誓一年内一定给孙女做一个被。我一生中给别人的承诺都兑现了,但我对自己的承诺能不能兑现,就看这个。”接下来的时光里,金媛善利用在飞机、火车、机场等零散时间创作。“那一年,我1月7号写的信,12月7号完成的,当时我拍着脑袋想:‘金媛善真棒,对我自己的承诺也实现了。’”
GreatSeed:作为一个传承人,面对这项技艺应该持有怎样的心态?您有没有觉得肩上的担子和责任很重?
金媛善:我一直对别人说,我不是大师,也不是艺术家,我只是一个爱好拼布的人。虽然我在北京服装学院有自己的工作室,但我大多数时间还是待在哈尔滨,在北京我静不下来。很多非遗做很多收藏的作品,但收藏我不做,因为很耽误时间。我的作品都是做创意。
GreatSeed: 传承的一个重要方面是培养新人,这方面您是如何做的?
金媛善:我在大学有讲课,在哈尔滨有13个徒弟,多了一个我讲不了。我的工作室只能坐13个人,今年好不容易劝退了一个人。因为我要收癌症患者。
GreatSeed: 拼布和癌症的关联是?
金媛善:癌症患者只能投入一件事才能治病,他现在和我一样,什么都忘了,天天做,结果现在就好了。今年我又收了一个癌症患者,和我们在一起,这个环境,能让他开心起来,我一个月讲一堂课,他们必须交作业,他们总是很自觉。
GreatSeed: 拼布在您手里变成了公益活动的一部分?
金媛善:拼布在我心里被定位成一个社会活动。拼布爱好者在一起的时候,也会搞慈善活动,我们自己做的拼布的东西,卖完的钱都捐给慈善机构。上次在百货大楼里举办了一次这样的活动,吸引了逛商场的人来捐钱。大家做拼布,心底都会越来越善良。我自己收学生,第一必须要有基础,第二要家庭和睦。当时有一个人和她老婆婆关系不好,第一课就来抱怨,第二节课又说。第三课的时候,我就对他说:“小王,下节课你别来了。”他问为什么?“你为什么在我们这个大家庭,老抱怨你的老婆婆,影响我们和睦的思维。”金媛善给了那位学生半年时间改正,没想到四个月的时候,那学生就和老婆婆愉快地缓和了家庭关系。
GreatSeed: 金老师,这次来史密森民俗节对创作有什么启发?
金媛善:我每年都有自己的计划。现在主要是花系列,出来的已经有百花争艳和百花齐放,莲花系列也会出来。百花系列我要做五个作品。这是一次很难得的机会来华盛顿,两年后,我会用另一种方法来制作一个代表华盛顿的莲花作品,会比之前做的更美。
言罢,两个会说中文的美国姑娘要和金老师合影留念,她们对拼布已经小有研究。金老师笑着答应,她放下了手中针脚细腻的立体花朵拼布,一边站起身一边摘下眼镜,“老天给了我近视眼,现在用拼布上好使了。”她开玩笑道。
采访记者:周卓然图文版权:GreatSeed
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