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[个人摄影佳作]
大话蛤蟆游之一 : 印度的眼睛
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:39 编辑
首先感谢CCTV,感谢布TV给我们这个机会可以随意发点东西,把自己行走这几年的片子发个系列上来,和大家交流。
几乎所有跟印度相关的电影都会出现盲人乞丐,或在街头游唱,或在巷口讨饭,一对失明的眼睛再也看不清楚世界的黑白,没有语言,但你必然看得动容。《一百万零一夜》里一幕,两个孩子脱离虎穴,跳上火车,车厢内挤卧着一群男人,望着孩子,眼神满是绝望,以及隐藏却又隐藏不了的暧昧欲望。
或许,真正的印度基调不是泰姬陵,不是大象,而是在辽阔土地上的人群,以及他们那一双双印度式的眼睛,充满活力或无奈,忙忙碌碌,迫不及待。正是在这一双双眼睛之中,我看到了印度的色彩、变化多端和蜜蜂般的忙碌,同时也感到了它的力量和生气,不易觉察,不可改变。他们大腿贴着大腿地生活,互相推撞、摩擦,相互之间接近到连吐口气、吸口烟都能闻得到的地步。在这种生活中,种姓和宗教像齿轮一样绞在一起,高贵与卑微,执著与随意,矛盾的对立面永远像一对连体孪生子一样,和谐地共处着。
甘地说:“如果你想要知道一些关于印度的情况,你必须掏空你心中所有的先入之见。为什么要自囿于褊狭的成见?不要试图作比较。印度是与众不同的,尽管惹人气恼,但它情愿一如既往,我行我素……”
这就是我看到的印度眼睛里的内容:全盘地接受生活,无论是善是恶。
请允许我用多层楼来发片,以便配文把他们的故事讲述给你听,谢谢。
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2楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:23:29
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:24 编辑
Meera今年22岁,她说自己的生活比父母简单轻松得多。她目前在攻读MBA学位,良好的生活和教育环境让她很乐观,期待能够进入跨国大公司工作。同印度城市里大多数年轻人一样,Meera在传统与现代之间转换自如。在家中,她穿着牛仔裤和T恤;实习时,她是一身职业装;在参加婚礼和其他家庭聚会时,她又披戴上印度传统的纱丽和首饰。Meera难以想象自己会像祖母那样,嫁给一个从未谋面的人。她也不拒绝父母安排婚事,前提是男方得通过自己的考核。虽然她更主张自由恋爱,但如果没有得到父母同意,她宁可永远不结婚,“我希望他们高兴”。
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3楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:25:17
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:25 编辑
30岁的Gayathri半年前刚刚带着孩子从位于Agra的家逃出来。酒精中毒而亡的丈夫一去世,Gayathri在公婆家的地位就没有了。按照当地习俗,丈夫的弟弟要把嫂子娶进门,继续生儿育女。Gayathri讨厌那个醉鬼弟弟,不愿意,最后被婆家人赶了出来。可是娘家的日子也不好过,3个嫂子嫉恨她,认为她是个负担,嫌孩子“吃的太多”。Gayathri在绝望中带着孩子离家出走,在当地“寡妇之家”机构的帮助下,Gayathri的生活终于安定下来,她可以穿戴彩色的纱丽和头巾,还为孩子在当地一所小学报了名,她自己在“寡妇之家”开设的医疗培训课程,这样以后就可以在医院里找份工作。Gayathri说:“我们在这里得到的爱比在家里多,我的孩子再也没有提起过原来的家。”
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4楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:26:28
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:27 编辑
这姐弟俩种姓低——Sudra,也就是贱民,贫寒的家境使他们无法得到好的教育,缺乏谋生技能,甚至连主流社会通行的英语不太能听懂。姐姐Kumaer在一家公立学校上过几个月的学,后来因为学校太远,终究还是辍学了。“那你现在每天做什么?”我问她。她开心地说:“我给客人牵骆驼,也照顾弟弟。我们运气好的时候,中午还有西红柿吃。”
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5楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:27:38
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:28 编辑
Lakshmi很幸运,出生于高贵家庭Brahmm,父亲是神职人员,母亲是贤妻良母。Lakshmi一直受着良好的教育,直到她嫁给了一个外国人,并定居国外。对于一个印度女孩子来说,一桩跨国婚姻很少是主动行为,更多是绝望或混乱之举,这会导致没有种姓、丧失社群。Lakshmi的婚姻生活还算幸福,她把自己和印度其他人分隔开来。我的镜头显然冒犯了她,她捂上面纱告诉我,她只和家人朋友说话。
这个生活在印度之外的姑娘,一有空就回到印度,和家人朋友说国外如何了不起。我问她在孟买都看到了什么,她神秘而且实在地说:“我看到人们正活着。”
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6楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:28:47
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:31 编辑
Sonia出身于北方邦山区的一个低种姓家庭,父母都是文盲,她是五个孩子中的老二。很小的时候,家里的十几亩土地被她的一个堂兄夺走,父母只有靠打渔为生。她生性倔犟,小时候便常常到堂兄家去叫骂并要夺回自家的土地,结果是被打得遍体鳞伤。11岁时,父母以一辆自行车和一头牛为代价,把她嫁到很远的一个村子。因为受不了年龄比她大两倍的丈夫的虐待,她很快便逃回了家乡。在父母的打骂和乡邻的耻笑中,她变得放荡粗野,常常有不合当地礼仪的行为。
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7楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:29:03
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:34 编辑
Hinaguti从来没有上过学,母亲生病长期卧床,不能工作,父亲早就离开了人世,她小小年纪便挑起了家庭的重担,12岁时便把自己的一生献给了亚拉马女神——做一名圣女。圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院的高僧提供性服务。她如今已不记得原来心中的恐惧,她有时也会问妈妈,为什么让她做这种事,为什么她不能拥有正常的婚姻,然而现在她很平静地接受现实,因为一家人全靠她了。她羞涩笑了笑:“我能做什么呢?现在谁会娶我呢?村里人都很尊重我,他们请我来为他们做法事,因为我是圣女。”
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8楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:30:01
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:36 编辑
我和朋友CLARK去“小市场”买生活用品,一看到我们两个外国人,市场门口的十多个孩子就围上来,都在8-10岁左右,嘴里喊着“Madam,Coolie, Coolie”,意思是“用搬运工吧”。CLARK到底是美国人,习以为常,随便点了一个让他扛着水果就走。我不太好意思用这些“小苦力”,可是“小苦力们”笑嘻嘻地盯着我,我实在不忍拒绝,最终每人12个卢比——我全都雇了。
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9楼
楼主 |
发表于 2012-10-9 21:36:41
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本帖最后由 蛤蟆44 于 2012-10-9 21:38 编辑
我们是在去Udaipur的路上看见Priyanka老太太的,她佝偻着背,眼里满是混浊,我端起了相机,她向我讨钱,我付了30卢比,这时周围的人开始呵斥她,并告诉我不要接近她,因为她是贱民。Priyanka现年82岁,居无定所,每天坐在路边向路人讨要吃食、香烟来打发时间。她出生在殖民地时期印度北部,结婚那天她戴着厚厚的面纱,直到第二天才看清楚丈夫的长相,“他是个好男人,我很幸运”。后来一家人在印巴冲突中下落不明,对于往事,她不愿提及太多,抽了一口烟,她幽幽地说,“我曾经愤怒过,但那么多人和你面临同样的困境,遭遇同样的问题,你就会明白,那些事情不只发生在你一个人身上,并非你一个人在承受那些苦难。”
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