《染经》温岭、吴慎因著

画海听涛 · 发表于 2010-8-16 10:01:31

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本帖最后由画海听涛于 2010-8-16 21:51 编辑

推荐手记：
   近百年来，科技发展日新月异，现代化学染料以其量产、快速、多样而早已取代传统染布之法。然而随着人类的欲望膨胀，环境迅速的被污染、人类健康受到严重的威胁，大自然的生态日益失衡，化学染料的弊端日益凸显。衣裳服饰是人类必不可少之物，与人乃是切肤之亲，一刻不得离，可想化学染料对人伤害之深，时下各种疾病丛生必与各种化学染料密切关系。
随着人们的健康环保意识与日增加，国外在此方面已经开始着手。草木植物染无疑必是未来之趋势，中国地域广阔，草木品种甚多，可入染料者不在少数，且技法已经很成熟，植物染料源于中国，远在周朝开始就有历史记载，可谓历史永久，实乃中国之大幸，只是在化学染料兴起之后，传统植物染被冲击没落，无人再问津，而今需要重新复兴我们的植物染传统，造福人类。
   我中华有植物染如此悠久历史和丰富经验，可惜长久一来并未受到重视，却为日韩等周边国家借鉴发扬，造出产品回销我国，且索资甚高，我们不为之汗颜吗？
   绿色植物是大自然馈赠给人类的“生命之被”，草木长于自然造化之中，吸取天地日月之精华，造就了五彩斑斓之面目，布之原料取自自然，植物染料取自草木之精华，具有天然之亲，染料与纤维分子可融为一体，色彩持久恒定，鲜艳靓丽，自然、环保、健康。当需发扬光大。
此《染经》2万余字，记载古法染技详细清晰，爱植物染者可详细一读，定会受益。

温岭吴慎因著 　　
吴慎因（1905～1987），谱名宏高，字国璋，笔名慎因。原籍浙江省黄岩县新桥乡人，幼随祖父迁居新河镇。16岁操祖业，经营吴大成染店。晚年总结旧法印染技术之要诀，撰《染经》一文，计2万余字。
染经 　

　

一前言
际此科学一日千里，染料与染法当然随之并进，数千年口口相传之土良法，若不笔之于书，今后必至失传，何以故？历来染缸间老司务以带徒弟为传统，所学者唯管缸水之技术性最难，全凭操作经验，眼看、鼻嗅中得来，无仪表，无试验纸，既不可以言传，更难形诸笔墨。染业中术语云：“胡须鬓白，不识缸脉”，一言以蔽之，曰：“熟能生巧”。真正缸间老司务，多系目不识丁，只能凭经验来管缸，埋头操作，知其然，不知其所以然。“虽知而不能言”。店间染店倌虽略识几字，“书足记姓名”，词不达意。能说几句市井生意话，能记几笔收付账，已属行家。缸间之缸水与染法，完全不懂“故莫能知”。　　
外行人更无论矣，此世之所以不传也，一百二十年前之老司务，未见靛油、印地科素尔、硫化元，台州现存之里外间，真正内行人已寥寥无几。再过几十年，后人对从前的兰草成靛、酿缸、浆胶、灰漂等亦将费解，而且，从前充斥市上之洋靛油、快来、牛牌兰之属向无专书撰述，现在不作总结和记录，以后必至堙没无闻矣。　　鄙意，目今科学种田，用化肥壅田，而徐光启所著《农政全书》，宋应星所著《天工开物》，何以珍如拱壁？天文学已至卫星上天，足登月球；而沈存中之《梦溪笔谈》何以一再校注印行？因中国的四大发明及其他农技、医学、染印等事业，自汉以迄明清而大备，甚至较西方先进，此所以难能可贵也。
中国因数千年之传统观念，腐儒深中“万般皆下品，唯有读书高”之流毒，对工农业、手工业中技进乎道之事物，概以“奇技淫巧”“玩物丧志”目之，有时列于禁绝之条，有无数之良法失传，职此故也。又窍思秦火不烧农桑之书，此类染书是否有传世之必要，鄙人于菜油檠之下不舍昼夜，无间寒暑，埋头于里外间，亲手染印，手胼足胝，六十年于兹矣。实践出真知，又粗识之无，此种不传之秘，坐视其与草木同腐，殊为可惜，故不惜词费，以期古为今用，文献有征。　　
又因手头无书，全凭记忆，挂漏之处，在所难免，希读者来函指正，鄙人当诚意接受、修改，以期施于实用。

琴儿77 · 发表于 2011-5-11 10:00:59

[发帖际遇]: 琴儿77从宝女老师的班打车去看晓萍，花掉金钱2.

温岭的 ?? 我椒江的哎介近的啊学习了

畅丫头 · 发表于 2011-4-1 10:13:29

叹为观止啊……

钱多多 · 发表于 2010-12-22 16:17:46

太深奥了～～～～

清澈de水晶 · 发表于 2010-9-7 20:22:31

是好长啊，不过静下心来读读肯定有好处，先收着啦

木果 · 发表于 2010-8-31 10:21:55

文章这么长....我有空慢慢看看学习...

宝女手作 · 发表于 2010-8-17 11:03:12

收藏，慢慢学习~~~~~

画海听涛 · 发表于 2010-8-16 10:03:44

本帖最后由画海听涛于 2010-8-16 10:54 编辑

　 二十一、出兰 　青出于兰（草名）而胜于兰（色名）。乃白布投入新酿拌缸（《天工开物》谓新缸曰标缸）以棒搅拌数分钟，初呈黄色，绞干，绦以清水，即成青葱可爱之绿布，有“千钱难买出缸绿”之谚，洗浄离水见空气，一刹那间，即转色成兰布。　　《辞源》、《辞海》“青出于兰”条内，仅及“荀子……北史……”未考证引用此者，因编辑者既未耳闻，更非目见，非当行也。　　
二十二、据典 　《本草纲目》明李时珍著，草部十六卷，本经上品，兰，《释名》，刈兰，先王有禁，制字从监以此故也；其茎可以染青；（弘景）曰此即今染襟碧所用者，以尖叶者为胜；（恭曰）兰有三种……堪染青，出岭南，太常名为木兰红，陶氏所说乃菘兰，其汁抨为淀，甚青者，本经所用，乃蓼兰实也，不但可染碧，不堪为淀，唯作碧色耳，有菘兰可为淀，亦名马兰，《尔雅》所谓葴马兰是也；时珍曰，兰有五种，俗中所谓板兰者，叶如白菘……疗毒肿。本经上品：有三大名兰，兰淀，《纲目》，青黛。　　宋开宝、兰淀，《释名》，时珍曰，淀，不殿也，其渣澄淀在下也，亦作淀，俗作靛。南人掘地作坑，以兰浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色，亦可干收，用染青碧，其搅起浮沫，掠出阴干，谓之靛花，即青黛。　《集解》：志曰：青黛从波斯国来（今伊朗），今以太原、庐陵、南康等处，染靛瓮上沫，紫碧色者用之，与青黛同功。（时珍曰）波斯青黛，亦是外国兰靛花，既不可得，则中国靛花亦可用，或不得已，有青布浸汁代之（即药用条云扣青布）。贷者，复以干靛充之，然有石灰，，入服饵药中，当详之，气味咸寒无毒，或以染缸水饮人，治噎膈，取其杀虫。　　黛，《释名》，靛花；《纲目》：青蛤粉，黛、眉色也；刘熙云：灭去眉毛，以此代之，故谓之黛。　　
《天工开物·诸色质料》：附染包头青色，此黑不出兰靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾，锅内再煮一宵，即成深黑色，附毛青布色法：布青，初尚芜湖，千百年矣以其浆碾成，青光。边方，外国皆贵重之，人情久则生厌。毛青乃出近代，其法取淞江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水掺豆浆水一过，先蓄好靛名“标缸”，入内薄染即起，红焰之色隐然，此布一时重用。　　
《辞源》，“青出于兰”条，《荀子》：青取之于兰而青于兰。按：《荀子》旧刻本作青出之兰。《北史·李谧传》：谧初师孔璠，数年后，璠还就谧请业，同门生为之语曰：青成兰，兰谢青，师何常，在明经。后人谓弟子胜于师者谓之青出于兰。　　“兰条”，蓼兰染绿，大兰如芥，染碧，槐兰如槐，染青，三兰可作淀色，成胜母，故曰青出于蓝而青于兰。燕支，中国人谓之红兰，色之深青者曰兰。“靛”条：青色染料也，用兰叶之汁和水与石灰沉淀而成，国内制者甚多，谓之水靛，另一种名土靛，干硬成块，用　　兰叶晒干，捣烂为之。“青黛”条：药名，取靛瓮上紫碧色末淘净石灰，曝干为之，多为外用之剂。“靛花”条：兰质浮水面者，入药，名青黛。　　染，最早见于经传者是《墨子》：………见染丝者而叹曰：染为苍则苍，染为黄则黄，故术不可不慎也！　　
二十三、杂录 　　杭州所产纺绸中以雪青色质量最高，而雪纺之织法，以熟丝为经，落靛缸染成宝兰色，以茄花色熟丝为纬，即为雪纺。　　绢纱：质量较轻，而光泽过之。其经与纬，要络得更净，法以熟经落靛缸，染成玉兰色，纬上茄花色之生丝即为雪青绢纱，又以玉兰色经条，纬上竹青色之生丝即成湖绿官纱，又有以棉纱为经，生丝为纬曰丝统，以碱胰好后，先经五倍子水为媒，名曰坐棓，方可加染各种颜色，因纱与丝混合，非此法不可。染绵绸与染绢同。绸绢染好后，两人对立，各以双手分执两端之四角，扇风滚燥，忌烈日曝晒。今新科学发明后，有温室，有离心机，有风扇，但农村染绸绢尚沿用此土法风扇法，色浓曰深，色淡曰浅，染坊所染印之色样，其浅色幽雅者曰清水，反之曰鲜艳，大红大绿，深浓绚丽者，皆曰闯，同为好倩。　　
颜色鲜艳者曰翠，因剪翡翠鸟之羽，点于金银首饰上，非常美观，故曰翠。　　靛染之布合乎卫生，毫无毒素，以染靛青之大兰、毛兰为衣服，夹板花被为衾，对皮肤有益无损，对呼吸与人身毫无毒气，不比硫比性之煮乌与兰，缸间在操作煮染时，必戴橡皮手套，不如此则指掌穿孔出血；若穿硫化兰与煮乌衣之衣袴，则手足皲裂，皮肤糙皵发痛。既有臭气又含微毒。　　
染，音冉，从水，水者所以染木，栀茜之属。从九，九者染之数也。《周礼·天官》：染人染帛，一染谓之縓，再染谓之赪，三染谓之纁，柘木染黄曰柘黄，天子之服，柘实曰佳，桑实曰椹。颜色与颜料：颜色二字，命名之由来，乃面颜之气色，今对红花、茜草、黄栀、槐米及西洋之酸性、盐基、硫化各色所用之原料，统名之曰颜料，误矣。因面颜之色无原料，宜改名曰色料，则名实相符矣。　　补余：谚曰，白布落靛缸，水洗也不清。　　
出水，毛兰打缸后，趁滥时，在地灶内，以半锅清水每撬布滴入浓青莲半酒钟为度，用搅棍搅匀，将布撮边寻落莲水中，搓匀理一番，随撬燥、拉直、上棚，谓之出水，对毛兰稍增色彩，而行贩店总是浆以青莲糊，且用莲很重，大有红光，燥时布身加硬，土布店之门市，与行贩店之行货异者在此。青莲旧名洋石青，有龙门、蕙芳，牌子最老，瑞士有大乌莲。　　
(全文完) 　　附注　　《中国纺织科技史资料》第12集(内部发行) 1983年11月

画海听涛 · 发表于 2010-8-16 10:03:19

本帖最后由画海听涛于 2010-8-16 10:53 编辑

十一、漂练 　　落漂之布有夏布宝兰、生兰、棉布二兰、扣青、夹围面花被褥、印拉披达的夏布帐料、印披花的夏布帐料，有单灰碱、双灰双碱，每一人工可担任四十丈，溪水中漂一日。先将棉夏布报写，一人口唱账号、人名、棉或夏花色，一人速写于落灰簿上。　　扎好票头，每匹把成短束，设布三百丈，用粗灰二石四，水化、筛净，分倾于二只七石缸中，二人对立以敝帚搅拌至起花，急以生夏布，燥棉布投满二缸，以足踏实，没于灰水之下，次早，大地灶上摆好大甑桶，夏布打底，棉布在上，罩好甑帽，炊一整天，次日五更出甑，由七八人分挑篰篮或载以小舟，至溪流中掼于砂石上，且浸且掼，后浸入溪水中，推汆至下午，又上水掼，汰清，晒于溪沿，燥后挑回。次早在地灶上过碱水后，又上甑炊至晚，明日放溪水中掼晒仍如前法，是谓单灰碱。如夏布生兰东方亮等浅色，将再加入下次灰碱中漂晒，又摊溪边以长柄水杓戽水布上，晒干又戽直至雪白为止，江西玉山广丰之机上白，又名葛布，亦以溪水漂白，不用漂粉漂精，故布性坚韧不脆，又不翻黄。　　练绢、生绢练成熟绢，土名曰胰绢。法以本碱，今则纯碱，溶于温水中，以绢浸煮，常以竹竿翻搅，熟后取出，浸入猪胰水中，隔宿，绢性加倍和柔光泽，若碱水内加入细蛎灰，则生绢易熟而工省，然非老手或大批绸绢则不易尝试，因蚕丝性非棉麻之纤维，乃蚕腹中之胶汁，遇蛎灰则化为水，丝类亦名丝口，一律不能见灰与漂粉及硫化性之颜料。呢绒乃羊兔骆驼之毛织成，如误以硫化性之颜料煮之，则硬化成草纸饼矣。　　例如生绢十两，练熟了只得八两左右，又用开棍在挨床上喷水轴进，又可在棍上以木杵轻敲，唐诗云：“万户捣衣声”是也。　　
十二、砑光 　　土布店要砑光之布是有漂即砑，夏布宝兰、二兰、棉布扣青、宝兰二兰等。如双兰与砑兰是砰而不砑。以布放挨床下送手帘上以枣树桽子套上扶手，边子轴齐，置太湖石底碗上，用砑石状如元宝重五六百斤，砑布司务，两手挽于木制扶手上，两脚分牮元宝叶，左右摇摆，使砑石压于毛布上，砑三方兜圆，又将桽子移前，再砑后边三落。初砑曰闯毛头，又有扦边、齐棍，上插子布一层加一层再砑曰出光。有带插纸落落出，与背纸张张出等法。砑好毛叠于送手帘上，再摊于底碗上，层层参差折叠，五曲而成方型，两头扎以铜钱。上下加木板，压于石锁二，过一夜使之郑重结实，若此土压法，一人一整天，只砑二十丈为限。　　约在1920年左右，海门信永染坊，购置一部蒸汽砑布机，轴平直效率很高，只是不能砑到发光。　　唯丝口不能砑与砰，如丝△（音别）以纱作经，纬以生丝等见砑石即断裂。　　
十三、号草 　　参皮纸票头，对折，捻了上一半穿于布角。有些染户家主婆内行，用二寸见方的旧布预先缝于布角，作缀票头之用，以免布角白心。折叠裹于布角，缀以蒲草，发染工序正在进行时，里外间工人全凭号草辨认此布要染之色。　　一支枪、有坤无须、虾须，须上加一结、蝴蝶、扁担、总把、二根总、四根须、单穿绾、尚有光头、双穿绾、长坤长须、三根总，四根须上再对开则八根矣。每个结法皆可打结与捎铃，落漂的不论棉夏均札以铜钱，以免遇灰碱发脆。　　染围面的三幅被、二幅褥不能整条染，漂好后必须分开，每条被褥仅吊一票头，于所分出之布幅与吊票头之布幅必缀以同样之号草，待染好汰去糊之后，认清号草的缀法，然后打开票头。若一次发染五六十条，必缀以不同花样的号草以别之，变化多端矣！　　
十四、帐册 　　白布收进，柜上先以松枝炭划于一端，姓名、花色、账桌随登载流水簿，每页写上月日，每行写姓名、阔狭、丈尺、花色，姓名上加总清号码，流水入进总清每页四户（空出五、十两号），以每页上角为一与六，顺便翻阅时不乱，以至十百千万号数，由总清上姓名登上“目录”，此簿一如宗谱，名下列总清上号数，当时店方将白布收进，染户并无收条，全凭两下信用，故染好来取时必先问其姓名、日期、颜色、长短、段数等。嗣后发现冒取情形，方给以收布票，复写纸盛行后，收布、收款都改用双联发票，每日取布之款登载银钱。店中里外间有项清：工人分户、本靛、洋靛、作料、杂项、福食另用等。　　有赊欠，在三节收取（端午、中秋、年关）。发票头有抄收及手折。染价涨跌时，四处张贴通知单，又有“同业公议”价目表。　　染户多，生意发达，自然账册也多，分册簿面上顺次写明：一品天香、二分春色，三春烟柳、四时花卉，或四季康宁、五彩彰施、六朝金粉，或六桥桃柳、七巧玲珑、八宝金莲、九重秋景或九登高、十分美丽、第十一册土旺生金，目录簿面则写“请问其目”。柜头兴隆牌上写:葛翁遗法，素以为绚，天然云锦，巧夺天工，色勃如也，白能受采等等。　　
十五、土布染价(以每丈每条计) 　　　　咸丰同治时,大兰每丈制钱百文,有银洋后,称每丈大洋壹角贰分。
十六、工具 　　店间：帐桌、文房四宝、算盘、柜头尺、秤大小、布棚、挑竿、布橱、布撬。　　缸间：大秤、圆筒、箄子、样板、七石缸、缸篮、泽水架、挢缸棒、转缸竹、撬马、撬棍、拉凳、拉簤地灶、陶锅、甑桶、撇缸桶、砑石、底碗、桽子、轴棍、挨床、被面花板、打洋花樟木板、全堂插纸。原先落水埠汰脚缸是赤脚的，现在穿高筒耐酸耐碱套鞋、橡皮手套，乃工人之幸福。　　
十七、洋靛 　　盐基性染料入中国是较早的，确切年代无从查考，洋靛之入台州，约计当在光绪中叶。靛油又名水靛含有水分，色紫红，二十五成之宇字、加速、玉字色皆青灰，五十成之天字、谦信、正字名快来、色青、粘而且韧，香味甚浓，见空气即变紫红，一如靛油。又有粒子快是六十成，状如麦粒，色青红，有时间性，超过或潮湿则变白，失去效用。　　最早是德国卡色喇颜料厂，金刚石商标，有青莲、洋红、洋绿、又有咪吔洋行出产牛牌兰、马车桃大红质量也较好。　　
十八、两店 　　染坊分土布店与行贩店，土布店专收脚纺家织之布，是乃男婚女嫁哺男育女之必需品。　　行贩店专做绸布店发染之竹布，毛兰土名狭筘，亦曰小布或十磅、十二磅细布、粗杜以及绸绢花色。　　店间与缸间生活亦各异，市集上成得一桩行业，算得一间工场，盛极一时，生意蓬勃，石曲路桥北至下洋殿土布店、行贩店多至二十家，新河至虹桥头多至八家，市集自辰至申，送染之白布进街，踵相接也。1912年起欧化东渐，先苏杭后上海，纺织与印染连成一条龙。来自外埠之布，不唯有色而且加彩、加花，内地两种染坊渐趋衰落。　　石曲行贩店仅以方东来为号，下加某记，如仁、义、永、顺、深、信等多至七八家，又若加染绸缎花色则店内添一二个颜色师付。其所染之物除与土布店相同外，如漂竹布、兰竹布、深浅灰布、空底元、阔狭深浅毛兰、古铜、漂白、隐白、红灯竹等皆土布店所无。　　
十九、染工 　经理名老大，伙计、学生进店先学写字、算盘、银水、腰布、摺布，三年出师。店主曰店东，老司头别号老师付、大头，管缸水、派料。二帮为老司头之副手，懂得缸水、篮头及染缸之新老，调派出货缸数。缸场掼撬马漂布粗做等项。徒弟，进店后先学担水、汰脚缸、腰布、拉布、送饭，再学撬马及砑布。向外用进的店员，缸场下，统名客师。三年未学满或艺术欠精，到另一店家再学，名过堂学生，过堂徒弟。　　上半夜至十时，缸场间、下半夜三四时起身撬五更潮，名为做夜作，有加班费及接力，十二月停染，以细灰每缸添一二木杓曰封缸。店员及老司务回家过年曰散班。除夕，学生徒弟均有压岁钱，至次年正月下旬以锯末粉先煨缸洞，待至温度30℃开始添糟洗靛，至二月二日开染，名曰开缸，要办几桌开缸酒。　　
二十、沿革 　　红，老法，以苏木酿多时使化、红花、煎酿，可以染绢染布。茜草，一名茅蒐，又名过山龙。染缯，赤黄、红花出西藏者最佳。玫瑰花可制胭脂红，缨帽须名新绛，入药。迷信相传猩猩之血所染，故曰猩红。　　红，新法，洋红、洋大红、桃红、直接性大桥红、马车桃大红。盐基性、酸性均注以沸水或温水即化。黄，老法：槐花米、山栀、黄蘖木、柘木、土栳、姜黄、洋栲、藤黄，不费钱的黄泥水亦可染布。黄，新法：直接蜜色、洋黄、五僧黄。　　
兰，老法：用靛青染布、绸绢一切详前。染绢绸亦用盘缸。　　兰，新法：染绸绢用酸性牛牌兰染时加几滴米醋。约在1914年之间，德国货硫化性潮兰粉，白布一煮，色如鼠毛，最易上色，外盖以二三缸即深红如大兰，完全不耐洗晒，以伪乱真，很多不守信用之染坊以为赚钱捷径。我店鉴于此，始终不用潮兰，纯用靛青，保持名牌。1945年后之硫化兰，稍耐洗，见日光亦翻红，如染二三缸打底，煮硫化兰后又盖二缸则较老潮兰难褪。有很多染坊完全不买本靛，不仓染缸，专染硫化兰、双兰底被面，今则亦空底，全不与本靛碰头。因土靛与硫化兰成本相差悬殊，故已无扣青、双兰、老兰等深色档名目矣。　　染绸布红、黄、黑各色，以及夹花、印花新颜料新染法皆胜于老染法远甚，唯硫化兰不能代替本靛缸，因靛青染布不变不褪，又不破坏纤维组织，且对皮肤与呼吸无损，此数千年前所发明能与科学暗合之良法，从此失传，兰草成靛亦将从此绝种，实属可惜。　　
黑，老法：栲树花果、栗壳、桕子叶、洋栲皮均全仗靛兰作底，经过绿矾而成黑。若不打兰底只用栲树果与绿矾的空底元，快旧快黄。北岸杜下桥章安一带群众始终送染坊染兰、元。黄岩、太平妇女向染坊去大兰，自己再外罩洋栲。抗战时海运不通，栲皮乏售，则先染大兰，外桕子叶煎浓汁，染三四度，经绿矾水，涂以河泥，洗清后名毛里光。黑，新法：用硫化碱一斤溶于沸水中，加入硫化元一斤三两，搅烊，再沸，使匀，入白布七八丈拌数次，煮半小时，挤燥，洗净硫化性，即成。自1919年起有“煮乌”以来，不一二年即商店有乌粉另售，农家买去自煮，稻草与功夫不计钱。自染之风以新河、下梁为首创，泽国箬横及小市镇继之，染店无硫化元矣。　　
德国大德颜料厂出品硫化元，商标有“双鹅、九童，美国有南星、牛头牌、国产硫化元属后起之秀。灰，老法：用五倍子煎酿、冲淡，布要多加捶练。又用香墨磨好，冲淡，亦多捶练，复染由浅加深，俗名掼墨，僧衣、海青、直裰多用此染法。灰，新法：则用直接灰久煮，或土林灰。绿：老法：最早用靛兰打底，中间用槐米黄、山上的野生绿柴罩外即可，稍迟，用靛兰打底，中间槐米黄，外用德皇绿罩面。颜色有：葱绿、墨绿。绿，新法：只见直接性草绿、墨绿二色，余不多见。

画海听涛 · 发表于 2010-8-16 10:02:55

本帖最后由画海听涛于 2010-8-16 10:51 编辑

   六、酿缸 　用土靛酿缸，染绸、布，年代无由确定，故老相传为晋时葛玄所发明，故染坊奉为祖师爷。据云葛仙翁丹房之外采来野靛，覆盖东西于岩窟之上，雨过，穴中积水，三日后现碧绿色，偶遇石灰，即变兰色，状如泥浆，又试溶于水缸，色虽悦目，不能染着于布上。葛翁常来开缸察看，终不得要领。一夜，赴宴归来，持烛照看，忽而酒性发作，不及退避，喉内之酒，倾泻于靛缸中，扫兴就寝，次晨再看，见靛缸中缸花捧心，剖花视之，有糟粕少许，试浸以布，即染成绿色，捞去挤燥，一见空气，渐变成淡兰，以兰制靛，以靛染布，遂告成功。酿缸之法用靛青十五斤，盛以瓜瓢，倾入竹丝箩内，以竹丝帚洗刷，使溶于半缸水中，加上酒糟、细蛎灰，以转缸竹搅拌，早晚二次，曰洄缸，每日加靛一次。冬天，缸洞中缓焚以锯末粉保温，缸水至摄氏二三十度为宜，曰煨缸。　　
   管缸水老司头晨昏二次，或更多几次。看皮浆，以目视，以鼻嗅。酒糟能使靛中之灰性溶解，术语曰烊，曰淡。细蛎灰能使叶绿素凝聚，术语曰拉，曰咸。淡至太烊则皮浆如油，色红，如过度，则缸水生曲蟮路，宜带灰一把。咸则缸面白灰影影如镜，宜添糟。如靛未化而再加靛，易伤靛，补救之法：以灰与糟各半，盛于瓜瓢，泡以沸水，捻匀倾入缸中，名泡糟灰，曰灸缸。一面停靛、停染。使缸水正常，染过三次加洗靛青一潮。缸水稍咸则不易上色。布是耐洗难褪，所染之深色一经浆胶上甑，红头泛不上，淡则虽易上色而布快褪色。　　
   老缸当洗靛而不洗，以脚缸布再撬几潮，任其无力而待酿，名曰剐缸。缸脚已重必须再酿，则以褪筒压入缸中，糊脚上泛，舀去掺脚缸，名为打老沙，褪缸酿。如缸脚太重，浑至缸篮上，则须将缸面之水舀于大木桶，再将缸底浑浊沙脚舀出，倾于露天之脚缸，一面拔去桶脚之楔，将清缸水放回缸中，重新洗靛掺水，酿至满缸，壮而有力至新开撬为止，曰辟缸酿。　　
健全无病之缸，有力曰壮，脚黄水面嫩绿、缸花如轿，色红紫如天青缎，糟壳捧心，以缸水滴臂，须臾见其绿水变兰，中有凝成乌带兰之物，愈浓则缸愈壮，名曰乌凝。　　
靛染，科学上名为“还原染料”，着于布上，名曰色膜，其不褪色之牢度，仅亚于士林，胜于硫化性，直接性远甚。，数千年前不知化学为何事，更无还原剂以为之辅，而能发掘出此草本之染料，成此不褪色之染法，以利民生，且完全与新科学之定理暗合，乃祖国之宝藏。是几千年来劳动人民不断研究改进的结果，至于从前所有染店的兴隆牌上写的“葛翁遗法”乃当然是无稽只谈了，正如中药店所写“神农遗品”一样。　　
   德国谦信洋行、爱礼司洋行之靛油、快来，行销中国，是用矿物质以化学方法提炼而成，酿缸洗靛一如中国老法，不过洗靛时土靛用瓜瓢，洋靛用茶杯耳。　　管缸水以本靛为难，因其本身咸淡不一，如不小心，一夜失灰，至次晨，即淡隑。有时辨不出咸淡，带灰则太咸，添糟则太淡，总属无效，不能开撬，术语曰挂缸篮，任尔多年老司务经验丰富，也束手无策，谚云：“胡须鬓白，不识缸脉”。　　
七、染法 　　每粗布一组约十一二丈，最多不超过十四丈，下缸一次名一篮，一篮分成三撬，遇长匹则分二撬，抛拉于簤上，又一人于拉凳上拉成折叠形，阔约七寸，堆于身后凳横头，以便再一次又名“水底摸月”亦非虚语。　　
   靛油则咸淡一律，管缸较易，宇字，加速，则更易，虽失灰伤靛亦不至于倒缸。不论本靛洋靛，缸水顺当则有“徒弟好管缸”之谣。落缸，染三四缸必须晒一次。大兰则不出十缸可以进橱，若深色则经五倍子过绿矾缸曰拉头，拉好加染二三缸，浆过广胶水，布已不受水，曰生还。自午后上甑，炊至半夜，次晨出甑后浸入清水缸内，曰泱水。俟渗透加染一二缸，曰回毛。被面则泱水后上棚，刮去花完工进橱。　　
毛兰：白布先落酸缸二夜，撬燥、拉齐、掼开，用专酿的拌缸不打缸篮，将布戳至缸底，不断搅拌，起步，抛于泽水缸，汰过两次，连拌三头，加上打缸。耐洗经晒，牢度最高。毛兰、双兰、扣清、二兰，均有洋纱布狭筘，最狭九寸至一尺二寸，四幅被面与被里则阔尺四五，夏布生兰有比绢还细，绢原阔尺四尺，自上海纱布厂有细布，粗杜两尺七之阔幅出品，土绢也加阔至二尺。　　附栲场：广东香云纱栲空底荠茛绢。台州唯横街之西北名向西屋陈、坦田、洋屿殿一带开栲场最盛，先以绢染成宝兰，再浸于已煎成的浓荠茛汁中，后绷晒于离地一尺高的木桩上，燥后再涂以小量菜油，上甑炊好，是名栲绢，因色黑难脏又硬性，不易沾汗，故农村男女在劳动时最喜穿之。　　
八、夹花 　审美观念，人皆有之。台州土谚谓物之美观者曰好倩，则色彩尚矣。诗所谓“素以为绚”，谚有锦上添花。家纺家织之粗布被面，于双兰底上必加印白花曰龙凤被，又曰夹板花被。若要夹花，必先制板，其法以柿漆当糊，用参皮纸层层裱褙，挺于壁间，待阴干后凿上种种花纹，两面均髹以亮油，有花处净长二尺六寸，宽二尺，四边框约五寸无花。　　
   印被褥之花药，用细蛎灰三分之二，白豆粉三分之二，临夹时拌上小量白矾名曰夹灰。印双披花则灰与豆粉之比例不同。凡夹花之布，必于前夜打水，轴于辊上使之平直。　　
夹围面以糯米粉调成浆糊，掺以围面粉少许例子于漂白之布上，晾干。在染缸上以长竿作架，每幅长六尺六寸之布，中贯小竹，浸于新缸内，约十分钟，将小竿提起，晾于架上，待醒去绿头，水分稍干，连染四五缸，于日下摊晒，色红紫如双兰。又将此布浸清水中一夜，布上之糊已浸嫩，次早下水埠将糊汰光，兰色虽褪了四分之一，色红兰，花净白，清致非常。　　
   真夹板花，有平阳县人祖传以雕凿夹板花为业，一条三幅被料，划分九宕，每宕雕有人物，是状元和状元夫人或八仙，每宕衬于花卉、鱼鸟、云水之纹，名状元花又名八仙被。以白布二丈折叠，将有花之板层层夹紧，加箍麻索浸入缸中，使兰水从板洞漏入，提了四五缸，折箍摊晒即成。此乃真正夹板之花。整床被是深如毛兰，九宕是白盘，盘内人物花卉又是兰色花纹。　　
九、印花 　　打样花是老法，以樟木板厚二寸，长约二三尺不等，须雕花板老手用凿和雕刀镂成阳文，所印之品以大小各色包袱为宗，眠褥狮子被为副。包嫁妆布帐被褥是双幅大袱，用布七尺六寸或八尺，染好黄色，扯分为二。有黄地五彩、拖青五彩、洋袱黄五彩、洋袱拖五彩、拖墨化、二幅褥拖墨花、兰墨花、狮子被必黄五彩。　　
染黄地用槐花米或山栀浓煎澄清，过白砚水晾燥，卷放饭甑上燥炊还生，不至渗水，趁热抖开，晾干、砑平。　　贡黄：先以白布印上彩花，空出花之四周给一二分，用毛笔或小刷蘸上槐黄水涂遍白地，则花之色彩更鲜，但比较快褪。　　
打洋花将花板平放柜上，有花处刷以清水，布摊于花板上，用手掌在布上重捺，左手执头发刷，频频蘸水涂于布上，右手紧握鹅卵石，左右往复，砑出花纹，水板渗透后，填上颜色，必红花绿叶，颜色盘上置茶杯，盛以泡好颜料，有大红、桃红、棕、绿、青莲等，花瓣尖端捻铅粉于红上，为粉红粉白，再以小竹筒轻砑，使颜色过面，若墨花或统色则仍以石子砑落，上边似稍糊涂，揭布看板，下边贴板之花根叶嘹然，故以着板处为正面。　　
兰地墨花则水板打好，以整锭亦政堂墨平揩于上，愈浓愈佳，又砑以石子，既清晰又耐洗晒。有以天然紫花布，印上块子靛兰，既雅观又大方。　　
印帐花大抵以12磅市布，落漂缸汰至断清水，轴于辊上过夜。最早是用纳夫妥打底，盖上红、兰、黄、莲等盐，未为尽善，继以印地科素尔，拉披达代之，无论德国产、瑞士产均照仿单配制成印花浆，以锌皮凿成花样，用猪鬃板刷，刷于布上。印地科素尔样本上有十五种颜色：唯04B兰为合用，12号IBC（浆状）兰为最鲜艳，价亦特高。14号IB绿，15号IB拼色黑，其余各色均不如拉披达。拉披达样本有十七种，以第三号CH黄、6号RH大红、7号FGH红、9号RH红最夺目，11号B红已稍近紫，13号IB则黑紫酱，14号2GH棕色为正。16号B兰仅一种，兰中带红色而色欠正，恐无人采用。二种染料均印好阴干后，浸入五十分之一66°Be′硫酸液中，处理片时，清水洗净，，再以肥皂水中沸煮之，汰净，晒燥，砰好。品种有棉、苎、帐料、毯、门帘、床围、枕头、帐舌、大小包袱、毛巾等。颜色则单色、浓淡二色，红与绿双色，套板、图案乃至十余色。　　
十、花样 　被面：临海北岸有满堂花四张打、三张打，温黄两县独张打、名龙凤被，温州、瑞安、平阳、乐清用树板夹紧名状元花，乃真正夹板花。独张打花样有：云里龙、凤串牡丹、鹤鹿同春、京杏禧桂、狮子抱瓶、猫蝶富贵、麒麟送子、孔雀开屏、喜鹊衔梅、鸳鸯宿荷，连环夔字、连环夔龙、松竹梅、双和合、金鱼、寿字、九结、双喜等。夹灰白地兰花、单披双披花样从略。　　
   打洋花老法、用樟木板雕凿，大袱有四尺长边作笼框、松鼠偷葡萄，又有狭边、小边、打洋布袱，用中有大圆盘、凤串牡丹，四角大花是绣球、牡丹、丛菊、荷莲，中圆盘有夔龙图案，小圆盘是荷、禧、蝙蝠、连环夔字、竹叶冰梅、岁寒三友、梅茶水仙，狮子被在狮腰有球，绶带很长，两狮对跑抢球，又有擂翻缸、蹲、卧、戏跳等形式。

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《染经》温岭、吴慎因著

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